
自己確實是個害怕凝視鏡子的人,矛盾的是,不斷想透過對話、以他人為鏡來找到自己。既逃避鏡中自我,卻不停找尋鏡中自我,或許是不夠理想、或是單純的鴕鳥心態,近似於Bowen說的情緒切割一樣。

我覺得現象學肯認了生命中所有細微現象的存在,包括時間的知覺(時間隨著主觀變長變短)、意向性,那些都是真實存在的。這讓我想到的是,拜拜或禱告時,心中的呢喃,那也都是完全真實的,而並非只是腦中或心中的微弱聲音。現象學像是換了更高倍率的顯微鏡一般 …

原文作者:Robert Sokolowski

復原力不只關乎社會文化如何教導我們看待失敗,也關乎每個人的容納差異的能力、是否有勇氣擁抱自我的陰影。我很喜歡《擁抱陰影》所說的:「對立會使我們生命的立足點越來越小,相對卻允許自我能被兩者同時穿越。」從對立走向相對,幫助我們能夠創造空間,鬆動 …

作者:留佩萱

總結來說,《擁抱陰影》點出陰影的必然存在,萬物都是相對相生,同時存在矛盾。關鍵是要從自身的矛盾對立進階成悖論,因為對立帶來衝突,而悖論可以產生意義,也是宗教重要的元素。我很喜歡鐘穎老師在序提到「對立會使我們生命的立足點越來越小,相對卻允許自 …

原文作者:Robert A. Johnson
短講連結 https://reurl.cc/3Y57z8 「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。」
這段裡頭第一個最亮眼的是色不異空,空不異色;色即是空 …

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看似普通的撿拾,實際上有龐大的意義。重新賦予價值的同時,也代表它撐出了空間和灰色地帶,是具有創造性的。撿拾是社會標準的反動,也是保持反思的方法,它幫助思考究竟我們真實的需要是什麼,並在同質性中尋找異質性的存在。這一切最佳的方法就是親自彎腰來 …

從片中大家一起到回收廠輪流把東西砸爛的場景來看,或許暴力本身不一定是問題,權力控制才是問題。雖然暴力帶來了破壞,但無法否認它抒發了情緒與壓力,在沒有人受傷的情況下,也許暴力是可以被允許存在的,重點是傷害指向了誰、破壞了什麼。

看完《阿鼻》這部紀錄家暴現場和離婚過程的片,只覺得受到滿滿的衝擊。裡面有不少大聲咆哮、情緒對立、憤怒、嘶吼的場景,觀影過程令人不太舒服,想必現實更是痛苦萬分。作為觀者,我還不知道自己該以何種角度來看待。雖然導演的話提到他始終不相信人可以改變 …

人始終是流動的、動態的、有機的存在。縱然大多時候我們很有可能處於困惑、焦慮的狀態,但這並不要緊。在關係的建立與消失之間,人總是會成長,並趨於成為完整的自己。關係是一場冒險。我們帶著許多「不確定」做出選擇、承擔風險和代價。在選擇堆疊過程中,一 …

所有的人應該都是長大之後才學到無常的法則吧,或者說,正是知道無常的存在才發現自己長大了。那些發生在自己、他人身上,好的、壞的事情,無常的確像無聲的背景音樂一樣,只有壞事發生時才會注意到。

作者:作者: 許可依, 程婉若, 郭姵妤, 陳正芬, 黃綉雯, 張恒豪, 唐文慧, 張麗珍, 黃明華, 齊偉先, 林昱瑄, 廖珮如

就如Rogers理念所說,為了將主觀體驗視為權威和行動準則,人在最好的狀態下會是流動、動態、不斷修正的。同樣的,在面對較僵固、缺乏彈性的體制時,該如何保持自己的動態性、完整性和真實,是建制民族誌訴求的。人的特性始終是動態的、流動的,在我們進 …

綜觀整部片,良多呈現出另一種男子氣概的形象,也就是「失敗的男性」的溫柔。不管在眾人眼中多麼頹廢,他仍希望讓母親放心,硬是給了母親零用錢;每當要交贍養費給太太時,他總是會說沒問題,卻遲遲交不出來;就算房租講不出來也一定要買美津濃的球鞋給兒子。 …

「討厭」一般被視為負面的情緒,我們不太有會去談論它、觸碰它,只希望盡快從負面狀態中走出來,但是久而久之可能就習慣壓抑負面情緒,把情緒往肚子裡吞而無法消化。

嘻哈或饒舌所說的「真實性Real」究竟是什麼意思呢?我覺得不只是做自己、成為自己、不在乎他人眼光而已。真實性關乎著痛苦得以用其他的形式被詮釋,受苦者不再被痛苦宰制,而能用自身的創意、勇氣去對抗世界所認為受苦者該有的形象。

「創傷從根本上來說,意味著與自我的連結斷開了。為什麼會斷開?因為做我們自己太痛苦了。這將成為一種終身動力,我不再知道如何處理情緒。這意味著在人際關係中,當我感到有點痛的時候,我會立刻退出,這樣我就不必去感受那些我不知道該怎麼辦的情緒。所以便 …