先用代表文章快速理解這個主題的閱讀方向。
定期的回診漸漸從痛苦、很「病」、很「異常」轉變為習慣，一種檢視自身健康狀態的觀點。 很少聽到醫生說好很多，過去往往都是打完類固醇就接著約下次回診、付錢、領藥這些程序。 這次醫生問我做什麼可以好一點，我說這兩個月有聽醫生的建議吃鋅搭配鎂，就有睡好。沒想到就好很多。 每到這種時候心情就會有點複雜，一方面覺得狀態好是好消息；另一方面，隨即而來的感受是「為什麼不早點建議我」、「為什麼我不早點開始這麼做」？ 規律的作息、抗發炎飲食、魚油、D3、病痛之路一路走來經歷很多，常常在想如果過去控制住發炎狀態，Keloid是否就不會那麼嚴重？但我的知識直到近年才開始具備，也是透過不斷嘗試跟感受，才知道身體的回饋，包括對食物的過敏那些。
「他藉由創造出症狀與事物的關連來物化這些症狀—把它們變成貨真價實的物體—賦予它們先前所缺乏的實在感。」 繼續閱讀《聆聽疼痛》第五章「隱喻與創造世界」，提到隱喻的語言對於疼痛的表達非常重要，除了私人經驗轉向公共性之外，更重要的是賦予了疼痛「實在感/實體感/存在感」。疼痛的難以表達、混沌不明，本身就是抗拒語言的存在，其實任何心理困擾都是，無盡的深淵處於前語言之處。隱喻的語言賦予了明確的存在感與意義，藉由「可知」來描述「不可知」的疼痛或心理困擾。 這讓我想到素描課也提到「建立實在感、體積感」這件事。藉由快速上色、填滿，來建立物體的體積感，接著更容易透過觀察來慢慢修正調整。 重要的是，無論是素描的快速上色或是隱喻，都屬於「近似值」，在我們未能觸及本真之前，唯有透過近似值更加靠近，那也帶來一種滿足，建立了存在感。 關於存在感，近期看完的影集《Russian Doll》提到鏡子也與存在感有關。某天Vera將家裡所有的鏡子砸碎，因為鏡子是「存在的證明（Proof of existence）」，是另一副自我凝視的眼睛。 因此，不僅是隱喻，鏡子的作用其實也能為混沌不明的疼痛帶來存在感。當我們感到疼痛時，尤其是未知的疼痛，我們很習慣藉由鏡子來看看疼痛的部位，彷彿看見了就能掌握它、接著治療它。 即便只是很細小的變化，我知道當疼痛發作時、當傷口出現時，透過鏡子來查看疼痛的部位會讓內心的不安減少，讓未知的疼痛在凝視之下建立一點存在感，讓狀況有了獲得控制的可能。 因此，疼痛或心理困擾的困擾之一來自其不可見、不可知、不可表達的特性，當我們藉由鏡子查看疼痛的部位、或是藉由隱喻來表達疼痛時，我們賦予了疼痛所缺乏的實在感、存在感、體積感。於是，疼痛不再是不可知、不可見、不可表達的「未知」，而是確實存在於身體之中。這將讓失控的狀況得以獲得一點控制，擁有控制感之後也有了治療或療癒的可能，因此，疼痛似乎也緩解了一點。
近期的兩堂課都上台進行自我揭露，和不那麼熟悉信任的同學、甚至是完全陌生的人面對面分享。 這真的是一個很可怕的經驗，即便只是簡短分享五分鐘，我還是在上台前想哭。 我突然不知道自己幹嘛這麼做，一方面是課程鼓勵，另一方面大概是覺得這樣對自己很好、自己已經是個痊癒的正常人了。 可是，即便我做了這麽多努力，我知道那個破碎的自己還是存在在那裡，然後現在就是要把那個生命經驗展示在台上，打著光，讓台下的人知道。 可悲的是，我再怎麼用語言表達也無法100%表達，對比於親身經歷的疼痛，文字語言明顯有很大的限制，遑論聽者們聽到的內容，他們又會做何詮釋？那個受苦的感受與聆聽者接收到的內容，距離是如此遙遠，讓人覺得說再多也沒有用。 疼痛作為一種私密的個人經驗，帶來孤立感與孤獨感，但疼痛又同時是一種所有人都曾有的普遍經驗。 就如同其他受訪者一樣，我感到無力、無奈、覺得沒有人可以理解我，即便台下的人就只是坐在台下聽而已，我知道再怎麼說，疼痛經驗的密度和質量實在太高了，某些時刻還是只能笑笑帶過。 《聆聽疼痛》P.34 「生病，特別是疼痛，改變了這樣的視角。我們像軟體動物一樣轉而向內收縮，結果我們和這個世界的關聯性—說話、行動、想法和感覺—開始崩解。什麼事都變得無關緊要而多餘，只除了我們內部發生的事：疼痛和其他奇怪的感覺。」 「這些感覺和一般的內在經驗不同，因為它們並不朝向我們之外的世界，事實上，它們似乎不朝向任何地方，而是反過來指向自己；當我們疼痛時，除了疼痛之外，什麼都不存在。」 「我們也不相信自己可以把這麼耗盡心力卻又重要無比的經驗與他人分享，諸如哈利女友或我妻子與父母等其他人，就算再怎麼用心量苦也無法理解，這一切都讓我們更覺得像是鲍比所描述的深海潛水員，逐漸沒入寒冷漆黑的海洋深處。」
